A második alkalommal olyan szövegeket fogunk nézni, amelyek már a második Szentély pusztulása után születtek. Ezekben a szerzők a történelmi eseményeket, a személyes élményeikkel és a Bibliával vetik össze. Hasonlóan a biblikus szerzőkhöz, a hangsúly azon van, hogy miért pusztul el az, ami értékes?
Kérdések a tanulás után:
1) A Kamca-Bar Kamca történet folytatásában a rómaiak elpusztítják a Templomot. Az általnk olvasott rész alapján ki a felelős ezért? (Akár a mesélő, a mesét lejegyző, akár az olvasó szerint.)
2) Láttunk egy talmudi idézetet, miszerint éjjelente Isten bőg, mint egy oroszlán a Templom pusztulása és a száműzetés miatt. Néhány sorral később valaki hallja Isten hangját a Templom romjai között búgva, mint egy galamb szinte szórul szóra ugyanilyen jajszavakkal. Mi lehet az oka a két kép használatának?
3) Tábor Bélának van egy mondása: “A Kezdethez nem visszatalálni, hanem eltalálni kell.” Melyik általam választott szöveg illusztrálja ezt szépen? Melyik múlt heti kérdésemhez van ennek köze?
4) A magyar Wikipédia Tisá beáv szócikkéből egy idézet, ami kapcsolódik az első misnai szövegünkhöz:
“A történelem során ez a nap (áv 9.) további tragikus eseményekkel mélyítette a böjt bánatát.
1095. – Az első keresztes háborúról dönt II. Orbán pápa a clermont-i zsinaton.
1242. – A Talmud megégése.
1290. – I. Eduárd angol király aláírja a zsidók száműzéséről szóló dokumentumot Angliában.
1492. – A zsidók kiűzése Spanyolországból (Alhambrai dekrétum).
1914. – Az első világháború kezdete.
1942. – Megkezdődik a tömegmészárlás a treblinkai megsemmisítő táborban.
(Ezen események nem feltétlenül pontosan áv hónap kilencedikén történtek, ám a hagyomány azt tartja róluk.)”
Vajon miért írja a Wikipédia ezt a zárójeles megjegyzést?
5) Találjunk irodalmi/filmművészeti példát erre a dilemmára, amit a midrásban láttunk: Valaminek meg kell történnie, de – jaj – ne általam!